martes, 27 de diciembre de 2011

MUJERES DE NUESTRA HISTORIA





En el marco de la conmemoración del Día Internacional de la no Violencia contra la mujer, hemos encontrado un espacio para compartir ideas, pensamientos y vivencias, de mujeres que han sido verdaderas luchadoras en sus diferentes contextos.


Sin la menor intención de distraernos en concepciones que puedan desnaturalizar este encuentro, me propongo sencillamente, provocar una aproximación, que nos impulse a continuar investigando acerca de las Mujeres de Nuestra Historia, nombre con el que se ha bautizado éste interesante encuentro.

Las mujeres de nuestra historia, algunas de las cuales han sido biografiadas, y las demás dolorosamente olvidadas, constituyen sin duda, un referente obligado a la hora de hablar del desarrollo socio cultural, político y económico de nuestras naciones. No obstante, en la actualidad son muchos los escoyos que deben vencer para acceder a posiciones de poder o mandos gerenciales.

De las olvidadas se sabe muy poco, sin embargo, paradójicamente han aportado grandemente a la sociedad dominicana desde sus distintas y complejas realidades. Como muestra de ellas encontramos mujeres emblemáticas. Anacaona, valiente cacica, luchadora audaz, defensora de la raza aborigen, Rosa Duarte, hermana y biógrafa del padre de la patria, Juan Pablo Duarte, María Trinidad Sánchez y Concepción Bona, valerosas mujeres de la independencia, Angélica Figueroa, madre de los hermanos Deligne Figueroa, Petronila Angélica Gómez, fundadora insigne de la revista Fémina, Salome Ureña, educadora, poetiza, madre, y esposa, Andrea Evangelina Rodríguez Perozo, primera médica dominicana, Patria, Minerva y Maria Teresa Mirabal, entre otras valiosas heroínas, son algunas de las mujeres que hemos desempolvado.











viernes, 18 de noviembre de 2011

UNA LABOR SOCIAL HECHA CON TERNURA































“El amor es el lazo de los hombres, el modo de enseñar y el centro del mundo…” El amor en lugar del autoritarismo, no es la sustitución de un poder por otro, él va mucho más allá, busca la felicidad. No se trata de dominar a nadie, ni hombre, ni naturaleza en nombre de nadie se trata de explicar la necesidad que tienen los seres humanos de multiplicar el amor.
De esta manera expresó Martí el significado de esta palabra tan universal.
La Estancia Infantil de nuestra universidad dentro del marco de las celebraciones del Mes de la Familia, ha realizado un hermoso acto que a todas luces es una acción de amor.
Compartir con madres, padres, niños, educadores y personal administrativo de la Estancia, acreditan la gran labor social de la institución.
Felicitamos el esfuerzo de todos los que hicieron posible tan ameno y lucido encuentro.
Ver videos...

viernes, 4 de noviembre de 2011

ENTRE LA DOCENCIA Y LA POESIA





Ana Isabel Saillant Valerio nació en Santiago de Los Caballeros, República Dominicana. Realizò sus estudios secundarios en el colegio Santo Domingo Sabio de la misma ciudad.

Cuando era apenas una adolecente, Saillant Valerio emigró a Estados Unidos donde continuó sus estudios académicos, se graduó en el City College, de New York, donde obtuvo una licenciatura en el área de Educación Pre-Escolar y Educación Elemental, luego realizó una maestría en educación bilingüe.

Ha realizado así mismo cursos acerca de la identidad y la cultura de la República Dominicana en el Colegio Eugenio María de Hostos en la ciudad de New York. Ha realizado trabajos comunitarios ayudando a crear escuelas y asegurando la calidad de estas. Es también miembro co-fundadora del New York Adult Literary Institute, institución sin fines de lucro que ofrece asistencia a adultos que quieren capacitarse para obtener un mayor y mejor desenvolvimiento en los Estados Unidos.




Ana , es la poetisa inquieta, la maestra socialmente preocupada, la amiga con raíces en su tierra, la mujer con profundas emociones y alegría para dar.




Con ella hemos compartido una delicada conversación, como solo los poetas saben ofrecer. En ella, la dulzura y la elegancia son los adornos esenciales.




Su labor docente la llena de energía, de sueños, de ideas nuevas… y sobre ese particular nos habla. Ver video.



martes, 1 de noviembre de 2011

EL SUR TAMBIEN EXISTE

Para Matices de la Historia es un lujo entrevistar a una mujer de la trayectoria profesional de Sonia Medina Rodríguez



Ella se define como madre, amiga, esposa, maestra de vocación y san juanera de nacimiento.

Sin embargo, queda corta su definición cuando vemos su accionar profesional. Con maestrías y doctorados, especialidades en Ciencias de la Educaciòn, Sonia es una mujer que cosecha éxitos desde la modestía que adornan su ser.
Con vasta experiencia en la docencia en diferentes instituciones, hoy ocupa la coordinación del área de Ciencias Sociales en la prestigiosa Universidad Iberoamericana.
Conversar con ella es siempre agradable. Dueña de una gran franqueza, que unida a su ligereza comunicativa dan ganas de seguir hablando. Todas estas condiciones logradas desde el ejercicio profesional y el estudio apasionado de lo que hace con placer.

A mí, en particular me coloca en una posición sumamente cómoda. Y así, iniciamos un diálogo con sabor a pueblo y sentimientos humanos, sobre las barreras que a su juicio presenta la enseñanza de la Historia. Ver vídeo 
http://www.youtube.com/watch?v=8mEp012CMsA&feature=mfu_in_order&list=UL






miércoles, 28 de septiembre de 2011

EL AMOR COMO MÉTODO PARA LA VIDA




El niño ha de trabajar, de andar, de estudiar, de ser fuerte, de ser hermoso: el niño puede hacerse hermoso aunque sea feo; un niño bueno, inteligente y aseado es siempre hermoso”. José Martí.


En la obra y la acción de José Martí se destaca el amor no como absoluto, no como panacea universal. En la mayor parte de sus escritos el amor está como método, como camino que se contrapone al de la opresión, al del dominio de unos hombres sobre otros.


En sus escritos sobre Bronson Alcott expresa: “El amor es el lazo de los hombres, el modo de enseñar y el centro del mundo…” El amor en lugar del autoritarismo, no es la sustitución de un poder por otro, él va mucho más allá, busca la felicidad. No se trata de dominar a nadie, ni hombre, ni naturaleza en nombre de nadie se trata de explicar la necesidad que tienen los seres humanos de multiplicar el amor.


Habla de un amor referido a las más anchas realidades y dimensiones de lo humano. El amor es más fuerte y poderoso que el odio y, finalmente, que toda injusticia e inequidad, el amor que no tiene que ver con el dominio sino con la comprensión y la ternura, así escribe: “…por el amor sincero y continuo, han de resolverse, y si no, no se han de resolver, los problemas que han anudado el odio… El amor como principio y método para la labor educativa es parte consustancial a la obra de José Martí, lo cual deviene en postulado para la actuación de los educadores en cada subsistema de educación. Todos los seres humanos necesitamos el amor para vivir, para tener calidad de vida.


El amor se vincula estrechamente con el bien, con la justicia, con la amistad, con la paz. Es así que José Martí escribe: “...mientras haya un bien que hacer, un derecho que defender, un libro sano y fuerte que leer, un rincón del monte, una buena mujer, un verdadero amigo, tendrá vigor el corazón sensible para amar y loar lo bello y ordenado de la vida, odiosa a veces por la brutal maldad con que suelen afearla la venganza y la codicia…” Martí señaló, la unidad de estímulos intrínsecos en el cumplimiento del deber social el amor y la belleza como factores que potencian el desarrollo moral, la creatividad, la virtud, el placer de pensar, de conocer, de descubrir, de servir a la patria y el regocijo de sentirse y ser útil, al respecto destaca:


“…Todo ama y todo crece: todo se acerca y todo se comprende, se extienden los brazos y se unifican voluntades, fuerzas de entusiasmo, pensamiento de ternura y sentimientos de amor”.


Estos principios se han trabajado en apretada síntesis, ellos sustentan como pilares fundamentales las ideas educativas de José Martí para Cuba y la América; están estrechamente vinculados con otras categorías, vías y formas de desarrollar el proceso educativo en las escuelas donde se forman los futuros ciudadanos del país.



Posdata...17 de enero 2010



Mi amiga del otro lado: María Eugenia Alfonso Gracía



Tesis Doctoral: Las Claves Pedagògicas Presentes en la Edad de Oro.









sábado, 17 de septiembre de 2011

LA LABOR DOCENTE EN SOLITARIO
















El Dr. Kozanitis, invitado al taller sobre Innovaciones Pedagógicas, celebrado en la República Dominicana, conversa sobre la necesidad de innovar en la enseñanza superior y los desafíos que ella plantea a la educación en sentido general.



Sostiene que la enseñanza por competencias demanda docentes preparados y dispuestos a compartir experiencias con sus colegas. Es importante que los maestros se reúnan e intercambien ideas sobre su desempeño, ya que la labor de un docente en solitario, es inútil. Ver video












lunes, 5 de septiembre de 2011

LA HISTORIA Y SUS BARRERAS...




La Escuela de los Anales, más que una escuela es un movimiento, una forma de acercarse a la historia. En principio es una reacción contra la narración de eventos que desarrolla el positivismo del siglo XIX. Lo innegable, es que supuso un nuevo rumbo en la enseñanza de la historia.


El movimiento comienza a finales de la década del 1920 alrededor de la revista “Annales d"histoire, économique et sociale” fundada por Marc Bloch y Lucien Febvre, seguidos por Fernand Braudel y Pierre Vilar.


Esta corriente revolucionaria surge primero como alternativa al positivismo histórico y luego, particularmente después de la Segunda Guerra Mundial, como alternativa al marxismo histórico.



Se cambia el objeto de estudio, y el ser humano pasa a ser el centro de la sociedad. Todas las manifestaciones históricas deben ser tratadas como una unidad, que sólo existe en la realidad social, en el tiempo y en el espacio. Las barreras cronológicas y espaciales se vuelven artificiosas. El estudio histórico debe centrarse en sociedades concretas, delimitadas en el espacio y en el tiempo.


Fundamentando estos criterios teóricos la Maestra, María Ramona de la Cruz sostiene que entre las barreras que presenta la enseñanza de la Historia a nivel superior encontramos:


La oralidad. Hablamos más que lo que escribimos, somos verbales por naturaleza.


El estilo pragmático de las nuevas generaciones dificulta la concentración y les convierte en estudiantes distraídos, o poco interesados en conocimientos.



Nuestros estudiantes traen al nivel superior una práctica débil en relación a los hábitos de lectura y escrituras lo cual provoca serias dificultades a la hora de conceptualizar.

sábado, 27 de agosto de 2011

"COMENTARIO AL PENSAMIENTO DE JUAN PABLO DUARTE"





Referirse a las ideas políticas de Juan Pablo Duarte necesariamente conlleva un reconocimiento a su dedicación a favor de la soberanía y la democracia en la República Dominicana. Duarte, en su lucha por la libertad de nuestra nación, se ubicò del lado de los que propugnaban por un país libre de todo dominio extranjero.


Es así como inicia la maestra Nelia Ramírez Sánchez su reflexión sobre el pensamiento político de aquel hombre, que apoyado en el colectivo de una generación ardiente y apasionada, soñó que un futuro distinto era posible. Con ella he querido compartir mis inquietudes acerca de esta temática explorada y trabajada ampliamente en la historiografía dominicana. Sin embargo, hoy día continua mostrando múltiples y variados matices.


Dos inquietudes nos mueven a sostener este diálogo con la profesora Nelia, quien desde hace diez años es docente en las universidades, UNIBE y la UASD.


Maestra: Considera usted que la actual naciòn, es la que Duarte quiso?.


A su juicio, còmo hacer que las nuevas generaciones conozcan e interioricen un proyecto de patria nueva?. Piensa usted que es posible?. (Ver video)
































domingo, 17 de julio de 2011

EVENTO EN LA UNIVERSIDAD DE HARVARD

Pasar de la Enseñanza al Aprendizaje.

Enseñanza Basada en el Trabajo Colaborativo.

Memorizaciòn o Comprensiòn: Estamos enseñando lo correcto?.

Estrategias para Enseñar Retos a traves del Aprendizaje activo.


Estos y otros temas fueron debatidos en el seminario: Innovaciones Pedagògicas en la Enseñanza Superior, celebrado del (20-25) de junio en Cambridge.



El evento fue auspiciado por el Ministerio de Educaciòn Superior, Ciencia y Tecnologia, la Fundaciòn Inicia y LASPAU. (Ver videos)














martes, 24 de mayo de 2011

!!!DONDE HAY SOBERANIA!!!




Las fuerzas estadounidenses
Llegaron con valentía
A la tierra de Quisqueya
Donde hay soberanía.

Poniendo todas sus fuerzas
a toda soberanía.
Pero los dominicanos
Que con mucha valentía
Lucharon por nuestro pueblo
En busca de honestidad.
Y con ello obtener
Merecida dignidad.

Pero los dominicanos
Luchamos con humildad
Y por eso hemos logrado
Un poco de libertad.

Bandera dominicana
Debemos de defender
Para lograr nuestra patria
Libertad y mucho placer.

Y con ello obtener
Merecida dignidad.

Autora: Licda. Lia L. Acevedo Ferrera
Maestria en Educaciòn Superior

Mayo/2011

sábado, 21 de mayo de 2011

"LOS ENEMIGOS DE NUESTRO PUEBLO"

Anímate a escribir un discurso propio a partir de lo que ya conoces sobre el tema de la primera intervención norteamericana del 16.




El pueblo dominicano se independizò el 27 de febrero del 1844 y desde ese entonces su lucha por alcanzar la estabilidad ha sido titánica. Las contradicciones existentes por el establecimiento de un estado de garantía hasta cierto punto son entendibles si se analiza la naturaleza de los grupos en contradicciones. Sin embargo, en la defensa de sus intereses no se puede permitir que se ponga en peligro la nación dominicana. Los enemigos de nuestro pueblo no estan fuera, estan dentro y son tan "malditos" como el yanqui invasor. Por tal motivo al recordar lo sucedido en el año de 1916, nos debe llevar a una reflexión en torno a lo que queremos como dominicanos y las cosas que tenemos que hacer para el logro de eso que queremos. La invasión del 1916 se le puede buscar muchas razones pero si las mismas no se analizan desde una perspectiva más institucional entonces estaremos en peligro de repetir tan fatídico hecho. Un estado que no sabe lo que quiere y que todo los día empeña mas la soberanía nacional, no está pensando en la institución que dio origen al pueblo dominicano. Si algo debemos imitar de los norteamericanos es su disposición a crear un estado fuerte, en eso debemos estar los dominicanos y solo será posible cuando cada quien asuma la parte que le corresponde.






Autor:Lic. Rolando Encarnaciòn Marte


Maestria en Educaciòn Superior


Mayo/2011







viernes, 20 de mayo de 2011

"LOS YANQUIS, AYER IGUAL QUE HOY"





"Proclama del comandante Knapp"

1-Este momento histórico mutiló la soberanía dominicana. Los invasores, que se consideraban abrumadoramente superiores, ultrajaron la patria dominicana, interviniendo con sus perversidades y bajezas (autoritarismo, persecución política, torturas, sometimientos), en todos los ámbitos de nuestra sociedad; llenando de indignación, incertidumbres y grandes tensiones a todo el pueblo dominicano que con dolor desgarrante, inmenso, profundo, devastador…se debatía entre un sentimiento patriótico que podría considerarse real y auténtico en algunos casos, y un sentimiento de fachada, postizo, forzado, en otros.

2-Avasallante, soberbio, desalmado.

3-A partir de esta proclama los criterios de soberanía y libertad quedaron prácticamente anulados por la intromisión de una potencia extranjera que impuso sus leyes, arrebatando al pueblo dominicano la oportunidad de guiar su propio destino y de construir una sociedad verdaderamente humana, democrática, justa, solidaria, estable, una sociedad que pudiera vivir según las reglas que se otorgara a sí misma, ejerciendo plenamente el derecho de decidir lo que consideraba beneficioso para su propio desarrollo y bienestar.

4-La expresión utilizada por el capitán Knapp
"...un estado de ocupación militar por la fuerza bajo mi mando, y queda sometida al gobierno militar y al ejercicio de la ley militar, aplicable a tal ocupación..."

Me sugiere un gobierno militar con todas las facultades y poderes otorgadas a dicho capitán, para promulgar todas las órdenes necesarias a fin de propiciar el desarrollo conveniente de la ocupación, acorde a los intereses de los invasores, subordinando las leyes nacionales a las aplicadas por dicho gobierno, las cuales sólo tendrían vigencia donde no contrariaran o entraran en conflicto con las establecidas por ellos.



"Discurso de protesta de la Unión Nacional Dominicana"




1-Este discurso evoca sentimientos de indignación, inconformismo, rebeldía y repudio hacia un gobierno militar implantado, que actuaba de manera arbitraria, abusiva, atropellante, humillante…contra la población dominicana.

Evidentemente, estos sentimientos manifiestan el firme compromiso patriótico de un hombre que no transigía con sus ideas de que la soberanía y la libertad eran innegociables, y que entendía perfectamente que para luchar contra la ocupación era necesario unificar voluntades y esfuerzos.

2-De Américo Lugo he leído que era un hombre con un carácter recio e inquebrantable, de convicciones firmes e intacta reputación. Un hombre con auténtico fervor nacionalista que llamó siempre al pueblo dominicano a resistirse al poderío de los interventores y rechazar su “protección”. Un hombre que se opuso con dignidad y valor a la ocupación militar de 1916, mostrando siempre su rechazo especialmente a través de sus escritos, poniendo en riesgo su libertad y propia vida. Con otros grandes dominicanos, formó parte de la Unión Nacional Dominicana, cuyo propósito precisamente era lograr que el país fuera desocupado por Estados Unidos.

¿Qué opinión me merece?

Pienso que Américo Lugo era una persona que sentía, reflexionaba y actuaba desde sí mismo, recto e imparcial, con una postura política y social bien definida, amor a la patria, amor por la libertad y promoción del bien común. Una persona de concepciones claras, coherente con sus principios, valores y creencias, comprometido con su nación y dispuesto a defenderla contra quien sea. Esta manera de pensar la considero pertinente y actual dado los niveles de descaro que caracterizan el accionar político de muchos dominicanos y dominicanas que de manera abusiva se lucran a costa de los recursos del Estado, depredando y endeudando el país de manera criminal, carentes de conciencia y mucho menos de conciencia nacional.

3-La expresión más significativa a mi juicio es:
“que el pueblo dominicano mantiene inquebrantable su aspiración suprema a la inmediata reintegración de la República Dominicana con todos los inalienables atributo de su absoluta soberanía…”

Esta expresión recoge el deseo más íntimo del pueblo dominicano, un deseo que a pesar de la intervención de Estados Unidos y su abominable proceder, permanece inalterable, intacto, indestructible…el gran deseo de restituir la soberanía de manera total, tajante e incondicional, y la disposición de luchar por ella.

20 de mayo de 2011 03:57

Realizado por: Licda. Marjorys Pena S.



Maestria en Educaciòn Superior




















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"LA LIBERTAD ES UN DERECHO INALIENABLE"











"Pueblo Dominicano"


Hoy 14 de mayo de 1916, en un acto irresponsable, las tropas de infantería de la marina de los Estados Unidos de Norteamérica intervienen en nuestro territorio de manera déspota y abusiva.
Los norteamericanos nos invaden bajo la débil excusa de la inestabilidad y el descontrol de nuestros asuntos internos.




Con esta invasión armada se pretende arrebatar al pueblo dominicano su soberanía y libertad, como lo ideò el prócer de la patria Juan Pablo Duarte.

En lo adelante, le propongo a la nación dominicana a no desmayar en el intento de lucha, a levantarse en armas a favor de la libertad de nuestro país.

¡!!!!Que viva la República Dominicana!!!!!

¡!!!!Dios, Patria , Libertad!!!!!





Autora: Licda. Librada Alt. Oneil Contreras.





martes, 3 de mayo de 2011

Una Interesante Reflexiòn








“UN SIMPLE PROFESOR”


Es un término que escuché a raíz de las recién pasadas elecciones en la UASD en referencia a un candidato que no ganó y que hubo de conformarse con volver a las aulas.
Me impactó que este proceso, que debe ser visto como algo natural, se perciba como una degradación o humillación. Suponemos que si un maestro tiene la oportunidad de servir a la universidad desde un escritorio debe asumirlo en su correcta perspectiva TEMPORAL y el volver a servir desde las aulas debe ser su labor habitual. Acaso la docencia no es una de las funciones básicas de la academia?
Muchos de los que alguna vez ostentan un puesto, sencillamente se niegan a volver a ser “un simple profesor” y hacen lo indecible por seguir en algún cargo. Me pregunto por qué?
Presumimos que quizás tiene que ver con que al funcionario se lo trata con una dignidad y tiene unas prerrogativas y libertades que no son comparables a las que recibe el profesor.
Admitimos que las condiciones de trabajo para el profesor no son las ideales, a veces ni humanas.
Pero el profesor que ve en los ojos de sus alumnos el brillo del conocimiento y que sabe que despierta en los estudiantes las inquietudes para el cambio, no siente degradación al volver a sus clases.
El verdadero maestro, el que lo es por vocación, se alegra y enorgullece de ser simplemente un profesor.




Ivelisse Ureña, MA
Profesora de Psicología